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| | Théorie de l'Evolution I : Créationnisme. |    |
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Infinity
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 |  Sujet: Théorie de l'Evolution I : Créationnisme.  Dim 4 Mai - 13:42 | |
| | Citation: | Pourquoi ne peut-on dire que Dieu aurait créé les vivants par l'évolution?
Quel est le lien entre la création et la science?
Lorsque la science a mis au grand jour la conception ultime présente chez tous les êtres vivants ou inertes en démontrant l’impossibilité que des formations aussi parfaites soient le fruit de libres conditions naturelles, du hasard, certaines personnes ont accepté l’existence d’un créateur, mais avec l’allégation d’une conception basée sur un mécanisme évolutif.
La création de l’univers et des êtres vivants par l’omnipotent Allah est une vérité coulant de source. Sa création par étape ou subite dépend uniquement de sa providence. La forme de cette création nous est accessible par les informations fournies par Allah à ce sujet (c’est à dire les versets du Coran traitant du sujet) et par les preuves scientifiques qu’Allah nous expose dans la nature.
L’étude de ces deux sources nous montre l’inexistence d’un mécanisme comme « la création par l’évolution ».
Il n’existe aucun verset dans la Coran faisant allusion à une création par évolution.
Dans de nombreux versets du Coran, Allah a transmis à l’homme une multitude d’informations sur la création de l’homme, du vivant et de l’univers. Aucune information pouvant sous-entendre une création avec l’évolution n’existe dans aucun des versets. C’est à dire qu’aucun verset ne fait allusion à la formation des êtres vivants par divergence des uns des autres. Au contraire, ces versets nous apprennent la création du vivant et de l’univers à partir du néant, avec l’ordre divin « Soit » de Allah.
Les preuves scientifiques témoignent elles aussi à l’encontre « d’une création par la voie de l’évolution ». Les traces fossiles montrent que les différents groupes d’êtres ne sont pas issus les uns des autres, mais leur apparition indépendante et de façon subite avec leur structure originelle. En d’autres termes, la création est distincte pour chaque groupe d’être vivant.
Si une « création évolutive » avait eu lieu, les preuves de celle ci seraient encore visible de nos jours. Allah a motivé ses créations selon un ordre et les a créées dans un cercle de lois bien définies. Par exemple, c’est sans aucun doute qu’Allah fait naviguer les bateaux sur les mers. Cependant, lorsque nous en étudions la cause, nous constatons que la poussée d’ Archimède fut créée comme prétexte à cela. C’est encore l’omnipotence d’Allah qui fait voler les oiseaux. Lorsque nous en cherchons la cause, nous découvrons les lois de l’aérodynamique. C’est pourquoi, si le vivant pendant une période définie avait été créé en évoluant graduellement, des lois et des mécanismes de développement de l’information génétique expliquant cette réalité auraient forcement du exister. De plus, ces lois seraient clairement définies comme celles de la physique, de la chimie ou encore de la biologie. Des preuves démontrant la prolifération d’une espèce vivante en une autre auraient été découvertes dans les études menées en laboratoire. Ces mêmes études auraient permis d’ajouter des informations génétiques au génome des êtres vivants leur permettent de produire en leur faveur des enzymes, des hormones ou des molécules semblables dont ils ne disposent pas. Avec des expériences plus poussées, la production d’un nouvel organe ou d’une nouvelle structure analogue chez un être vivant n’en ayant jamais disposé aurait été possible.
Les fossiles vivants
Le fossile d’étoile de mer visible sur la photo ci-dessus est âgé de 100-150 millions d’années. Ce fossile n’a aucune différence avec les étoiles de mer actuelles.
La libellule actuelle (à gauche) est identique à son fossile (à droite) âgé de 135 millions d’années.
Des êtres vivants disposant de modifications bénéfiques suite à des mutations découlant d’expérimentation en laboratoire auraient été visibles. En allant encore plus loin, des milliards de fossiles appartenant à des formes transitoires semblables auraient été découverts, des êtres vivants avec un développement inachevés existeraient de nos jours. En résumé, notre environnement serait parsemé de preuves innombrables témoignant d’un tel processus.
Or, il n’existe aucune preuve de transformation d’une espèce en une autre. Les découvertes scientifiques et archéologiques comme nous les avons expliquées de façon détaillée dans les questions précédentes, montrent une apparition subite des espèces vivantes, sans avoir aucun ancêtre. Cette réalité, comme elle renverse la théorie de l’évolution présentant la formation du vivant par des coïncidences, montre l’erreur sur le plan scientifique de l’allégation « les êtres vivants ont été créés par Allah et on subit une évolution ».
A droite : fossiles d’huîtres ayant vécu pendant la période de l’Ordovicien ; identiques aux huîtres actuelles.
A gauche : fossiles de poissons âgés de 110 millions d’années, retrouvés dans le nid de fossile Santana au Brésil.
Allah, d’une façon totalement métaphysique a créé les êtres vivants avec le seul ordre « Soit ». La science moderne en démontrant l’apparition subite des êtres vivants, appui cette vérité.
Les défenseurs de la pensée « Allah a peut être aussi crée les êtres vivants par la voie de l’évolution », font en réalité cela pour négocier un « arrangement » entre le darwinisme et le créationnisme. Cependant, cette action les fait tomber dans une importante erreur : ils oublient les idéologies et philosophies desservies par le darwinisme. Le darwinisme ne se résume pas à la seule notion de « la transformation entre eux des espèces vivantes».
La vraie conception du darwinisme est « l’explication de l’origine des espèces basée uniquement sur des facteurs matériels ». Formulé d’une autre façon, c’est une lutte destinée à faire croire sous une apparence scientifique que les êtres vivants sont le fruit de la nature. Aucun point commun entre la croyance en Dieu et cet effort ne peut exister. Dans l’enthousiasme de trouver un tel point commun, donner une prime au darwinisme, approuver l’allégation la présentant comme « une théorie scientifique », serait une grave erreur. Le darwinisme, comme l’a démontré 150 ans d’histoires, est la colonne vertébrale de la philosophie matérialiste et de l’athéisme, et aucune tentative de trouver « un point commun » ne changera cette réalité. |
http://membres.lycos.fr/evolution8creation/frame_creation.php?page=creation_par_evolution&____ord____=1209901254
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« La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit,
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Dernière édition par Kolia le Dim 4 Mai - 14:22, édité 1 fois (Raison : Rectification du titre.) |
|  | | Infinity
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| | Sujet: Re: Théorie de l'Evolution I : Créationnisme. Dim 4 Mai - 14:31 | |
| je précise que ceci n'est pas une hypothèse scientifique, car il est impossible de fonder une science sur l'autorité d'un livre saint.
j'ai fait ce post à titre indicatif.
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| | Sujet: Re: Théorie de l'Evolution I : Créationnisme. Dim 4 Mai - 14:33 | |
| Je crois qu'il y a des théories créationnistes bien plus dangereuses que celle-ci, car bien moins caricaturales et se donnant un aspect scientifique, comme l'Intelligent Design (ou Dessein Intelligent) qui reconnaît l'évolution en y introduisant une finalité, pas officiellement divine mais au moins extérieure. Le principe étant que les corps et les organes, l'oeil par exemple, sont trop complexes pour être le fruit du hasard. C'est bien plus convaincant (même si je n'y crois pas) que dire "La création de l’univers et des êtres vivants par l’omnipotent Allah est une vérité coulant de source". On retrouve d'ailleurs dans le Dessein Intelligent une conception défendue par Newton (et son vulgarisateur français à l'époque, Voltaire) : le Dieu législateur. Ainsi, Dieu a créé le monde en en fixant des lois qui ne nécessite plus son intervention personnelle. Seule la création reste un mystère divin, le fonctionnement du monde est réglé par des lois accessibles à la raison et à la science humaine.
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| | | | Infinity
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| | Sujet: Re: Théorie de l'Evolution I : Créationnisme. Dim 4 Mai - 14:37 | |
| | Kolia a écrit: | | Je crois qu'il y a des théories créationnistes bien plus dangereuses que celle-ci, car bien moins caricaturales et se donnant un aspect scientifique, comme l'Intelligent Design (ou Dessein Intelligent) qui reconnaît l'évolution en y introduisant une finalité, pas officiellement divine mais au moins extérieure. Le principe étant que les corps et les organes, l'oeil par exemple, sont trop complexes pour être le fruit du hasard. C'est bien plus convaincant (même si je n'y crois pas) que dire "La création de l’univers et des êtres vivants par l’omnipotent Allah est une vérité coulant de source". On retrouve d'ailleurs dans le Dessein Intelligent une conception défendue par Newton (et son vulgarisateur français à l'époque, Voltaire) : le Dieu législateur. Ainsi, Dieu a créé le monde en en fixant des lois qui ne nécessite plus son intervention personnelle. Seule la création reste un mystère divin, le fonctionnement du monde est réglé par des lois accessibles à la raison et à la science humaine. |
ma conception personnelle de Dieu est kierkegaardienne : il est l'inconnu, on n'en peut rien savoir par la raison, et à Lui tout est possible.
je ne pense donc pas que tout soit réglé d'avance comme le croient les créationnistes.
pour ce qui est de l'oeil , il y a des évolutionnistes qui ont donné une ébauche d'explication de son apparition : en gros il serait tellement utile (concept bien anglais ça lol) qu'il serait apparu très rapidement et aurait été maintenu.
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